Vídeo sobre San Juan de Otero templario en Ucero versus Rades de Andrade

El pasado 5 de agosto participé en el ciclo de conferencias estivales de Matute de la Sierra que se encuentra al pie del Cerro de San Juan, donde el cronista calatravo Rades de Andrade (natural de la cercana población de San Andrés, junto a Almarza), entendió que que estaba el convento templario de San Juan de Otero citado por la bula papal de Alejandro III hacia 1170. La charla y coloquio se prolongó por espacio de más de una hora, y en este vídeo recogo los seis minutos y medio primeros, con imágenes de mapas, fotos y de las estelas medievales y pila bautismal románica de la parroquia de Matute de la Sierra.

En diversos libros he expuesto mis constantes indagaciones-investigaciones sobre la ubicación real de San Juan de Otero, incluido este blog, así como en diversos libros, especialmente en Templarios, Sanjuanistas y Calatravos en Soria  (agotado totalmente) y la Guía Templaria de San Bartolo en río Lobos.

san juan de otero en soriaymas

Y sigo investigando buscando más datos que corroboren la ubicación del convento primitivo de San Juan de Otero en el cerro del castillo de Ucero.

Imagenes-San-Jjuan-de-Otero-conferencia-en-Matute-de-la-Sierra

Mapas y fotografáis de los dos vídeos mostrados y conferencia templaria de Ángel Almazán en Matute de la Sierra

Puiblico-conferencia-de-Angel-Almazan-de-Templarios-Matute-de-la-Sierra

Publico asistente en la parroquia de Matute de la Sierra a la conferencia templaria de Ángel Almazán

Ucero y San Bartolo en El tesoro de los Templarios de ZDF-Terra X

Templarios-ZDF-Terra-X-en-San-Bartolo-de-Ucero-1“El Tesoro de los Templarios. En busca de sus huellas por Castilla” es el documental dirigido en 1994 por Gottfried Kirchner para la serie Terra X de la televisión alemana ZDF en la que colaboré aportando algunos datos y hablando casi al final del documental.

Templarios-ZDF-Terra-X-en-San-Bartolo-de-Ucero-2La ermita de San Bartolomé, de tradición templaria, sale al inicio y en los últimos minutos del documental. También pueden verse imágenes de Tiermes, Caracena, San Baudelio y monasterio cisterciense de Santa María de Huerta. El último minuto son vistas áreas del Cañón de río Lobos y del castillo de Ucero.

Castillo-de-Ucero-ZDF-Terra-X-Templarios

Cartel del programa templario de la ZDF con la ermita de San Bartolomé al fondo.

Cartel del programa templario de la ZDF con la ermita de San Bartolomé al fondo.

Portada del Boletín de Programas de la ZDF con los templarios bajando desde el castillo de Ucero

Portada del Boletín de Programas de la ZDF con los templarios bajando desde el castillo de Ucero

Y aquí tenéis el documental completo en Youtube

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El PSOE soriano quiere una Ruta Templaria Soriana y se lo pide a la Junta de Castilla y León

 Nota de Prensa PSOE-Soria

 

EL PSOE PRESENTARÁ MAÑANA UNA PROPUESTA EN LAS CORTES DE CASTILLA Y LEÓN PARA LA CREACIÓN DE UNA RUTA TURÍSTICA RELACIONADA CON LOS TEMPLARIOS

El Procurador   Fco. Javier Muñoz debatirá la propuesta que espera contar con el voto afirmativo del Partido Popular y que servirá para la promoción de espacios sorianos relacionados con la Orden del Temple

 La Orden de los caballeros templarios se fundó en Jerusalén en 1119. Su promotor, el francés Hugo de Payns, junto a algunos compañeros, se había impuesto la tarea de proteger a los peregrinos cristianos que, después del éxito de la Primera Cruzada, concurrían a Jerusalén a venerar las reliquias, y que se veían constantemente hostigados, en su transitar por los caminos, por los musulmanes.

Desde la editorial soriana Sotabur se han ido publicando diversos libros sobre los templarios en Soria escritos por Ángel Almazán. Esta fue la portada de la  primera guía templaria soriana.

Desde la editorial soriana Sotabur se han ido publicando diversos libros sobre los templarios en Soria escritos por Ángel Almazán. Esta fue la portada de la primera guía templaria soriana.

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Una romería a San Bartolomé con fotos de la década de 1910

En el Catálogo Monumental de Soria que realizó Juan Cabré y Aguiló entre julio de 1911 y marzo de 1917 se encuentran dos páginas dedicadas a la ermita de San Bartolomé en el Cañón del Río Lobos, perteneciente durante siglos al señorío de Ucero y, según reconocen los cronistas diocesanos de Osma, iglesia que fue de los templarios correspondiente al monasterio de San Juan de Otero que, inicialmente, debió estar en el cerro donde se encuentra el castillo de Ucero, como he señalado en muchos artículos y libros (véase: Guía templaria de San Bartolo en río Lobos). Esta obra, en varios tomos, sigue estando en manuscrito y sin publicar en formato de libro.  Las fotografías de la romería del 24 de agosto que acompañan al texto son extraordinarias como documento histórico-etnográfico.

Carros  con sus yuntas junto al olmo y la ermita de San Bartolomé de Ucero en foto de Juan Cabré (como todas las demás)

Carros con sus yuntas jutno al olmo y la ermita de San Bartolomé de Ucero en foto de Juan Cabré (como todas las demás)

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San Bartolomé de Ucero, su pentáculo se invierte al fotografiarlo

El óculo del pentáculo acorazonado mandálico de la ermita templaria de San Bartolomé de Ucero, en el Cañón del río Lobos, aparte de su extraordinario simbolismo que llevo explicando desde hace años, y últimamente en Guía templaria de San Bartolo en río Lobos, tiene un efecto óptico-fotográfico que algunos conocen: la estrella de cinco puntas queda invertida.

Es un reflejo invertido, cual acontece con un espejo o un estanque de agua, entre el objeto y su imagen… El alarife sufi-mudéjar de este óculo-celosía-rosetón de la ermita templaria de San Bartolomé, en río Lobos, debe estar muy complacido de que el simbolismo del “reflejo” exista también en su obra maestra, gracias a la técnica fotográfica.

San Juan de Otero, el Temple en Villaseca de Arciel pero no en Peroniel del Campo

Para ir cerrando el tema del convento templario de San Juan de Otero, una vez criticada la ubicación dada por Rades y Andrada del San Juan de Otero templario,  voy a abordar ahora la propuesta de Gonzalo Martínez. Este prestigioso académico desecha la ubicación dada por Loperráez (1788) en San Bartolomé de Ucero y, sorprendentemente cree localizarlo en un lugar en donde nadie, hasta ese momento, lo había hecho, en Peroniel del Campo, donde no se conoce tradición oral ni escrita templaria alguna además. Recurre este investigador a Rades y Andrada en las tres leguas que da a la ubicación de San Juan de Otero con respecto a Soria pero, desconociendo plenamente que se refiere concretamente al Cerro de San Juan existente al norte de la ciudad (entre Portelrubio-Fuentelsaz y Matute de la Sierra-Portelárbol), no duda en afirmar que esas tres leguas hay que contarlas hacia el este de la ciudad de Soria. Y lo hace quizás basándose exclusivamente en su propia facultad imaginativa y al entrelazar algunos datos como apoyo, y aun así se le ha dado crédito por doquier en libros diversos sobre el Temple y en artículos varios publicados en internet.

En “Los Templarios en la corona de Castilla” (1993), rechaza la ubicación dada por Loperráez en la ermita de San Bartolomé dado que no se encuentra en ningún otero y, además, la advocación del templo no está dirigida a San Juan (aunque sí que hay en el altar mayor un cuadro con San Juan Bautista y el Agnus Dei). Como he reiterado muchas veces lo más obvio es pensar que el convento templario de San Juan de Otero existente durante el papado de Alejandro III y, sobre todo, en 1170, se ubicaría en el cerro del castillo de Ucero, en su otero, y que tras las Navas de Tolosa los templarios pasaron al Cañón del río Lobos, donde construyeron la ermita de San Bartolomé en el primer tercio del siglo XIII (véase mi libro Guía Templaria de San Bartolo en río Lobos).

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San Juan de Otero, la adscripción templaria dada por Rades y Andrada

Como he reiterado días atrás en mi ensayo Templarios en San Juan de Otero, razones históricas de su establecimiento publicado en Soriaymas, diversos historiadores de la Orden del Temple en España han ido citando una bula del papa Alejandro III (1159-1181) en la que se indica que los templarios tenían en la diócesis de Osma un convento con la advocación de San Juan de Otero. Al parecer, el primero en citarlo fue Esteban de Garibay y Zamalloa (1533-1599), o tal vez fuese el cronista de las tres grandes Órdenes Militares española, frey Francisco Rades y Andrada en la crónica de Calatrava (1572). La bula papal, por cierto, no se ha encontrado todavía por parte de la historiografía contemporánea, pero el hecho de que los dos historiadores citados, partiendo de documentos distintos, hablen de San Juan de Otero como convento templario es para mí prueba evidente de su realidad.

¿Pero dónde estaba San Juan de Otero? Aquí es donde divergen sus “localizadores”. El cabildo de la Catedral de El Burgo de Osma acepta que se encuentra en el señorío de Ucero y esa es la tesis oficial eclesiástica que se ha plasmado bibliográficamente desde el siglo XVIII y  que, por mi parte, he aceptado siempre con el matiz de que el San Juan de Otero templario existente durante el pontificado de Alejandro III se encontraba en el cerro-otero del castillo de Ucero y que, tras las Navas de Tolosa, se trasladaron dentro del Cañón del río Lobos junto a la actual ermita protogótica de San Bartolo que bajo sus auspicios se construyó en el primer tercio del siglo XIII (lo explico igualmente en mi Guía templaria de San Bartolo en Río Lobos).

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